ہم تعلیم Ú©Ùˆ کیوں بھول گئے؟ تØ+ریر : عثمان سرور انصاری

[intelligent086]

ہم تعلیم Ú©Ùˆ کیوں بھول گئے؟ تØ+ریر : عثمان سرور انصاری
یہ ان دنوں Ú©ÛŒ بات ہے جب جہالت میں ڈوبے عرب Ú©Û’ صØ+را نورِ الٰہی سے منور ہوئے تو سارا جہاں جگمگانے لگا یوں تو ان دنوں کا اِک اِک لمØ+ہ اور ان لمØ+ات میں آنے والی ہر ایک تبدیلی تشریØ+ طلب ہے ۔تشریØ+ بھی Ú©Ù… از Ú©Ù… وقت Ú©ÛŒ Ø+دود سے بہت دور کہیں Ú©ÛŒ جائے تو بھی یقینا سمندر Ú©Û’ جیسی پیاسی اور ادھوری رہے گی۔کائنات ہر پل جدت Ú©ÛŒ منتظر رہتی ہے ۔اﷲ تعالیٰ Ù†Û’ صفاتِ باری تعالیٰ بیان کرتے ہوئے ارشاد فرمایا، ترجمہ :’’اﷲ زمین Ùˆ آسمان کا نور ہے‘‘ Û”Ø+ضرت Ù…Ø+مد ï·º جو کہ اﷲ پاک Ú©ÛŒ سب سے Ù…Ø+بوب ہستی ہیں آپ ﷺاپنے تعارف میں ارشاد فرماتے ہیں،ترجمہ:’’م� �¬Ú¾Û’ نورِ ہدایت دے کر بھیجا گیا‘‘ Û”

آپ ﷺ ایک اور جگہ ارشاد فرماتے ہیں ،ترجمہ : ’’مجھے معلم بنا کر بھیجا گیا ‘‘۔

درج بالا آیت مبارکہ اور اØ+ادیث مبارکہ Ú©ÛŒ روشنی میں علما Ø¡ Ùˆ مفسرین Ú©ÛŒ کثیر تعداد علم کوروشنی یعنی نور سے تشبیØ+ دیتی ہے ،علم ہی وہ نورِ ہدایت ہے جو انبیاء Ú©ÛŒ وراثت رہی ہے اورجس Ú©ÛŒ اوجِ تکمیل خود سرورِ کائنات Ø+ضرت Ù…Ø+مدﷺ Ú©ÛŒ ذات اقدس ہے Û”Ø+ضرت Ù…Ø+مدﷺ پر پیغامِ الٰہی کا آغاز بھی اقراء Ú©Û’ لفظ سے ہوا یعنی انسان Ú©Û’ لیے اللہ تعالیٰ کا پہلا Ø+Ú©Ù… Ù¾Ú‘Ú¾Ù†Û’ کا نازل ہوا اس Ø+Ú©Ù… Ú©ÛŒ تعمیل Ú©ÛŒ خاطر Ø+ضرت Ù…Ø+مدﷺ Ù†Û’ مکہ میں موجود کوہِ صفا Ú©ÛŒ بلندی پر واقع Ø+ضرت ارقمؓ Ú©Û’ گھر سے صØ+ابہ اکرام Ú©Ùˆ قرآن Ú©ÛŒ تعلیم دینے سے درس Ùˆ تدریس یعنی تبلیغ Ú©Û’ سلسلے کا آغاز فرمایا Û” اہلِ مکہ Ú©ÛŒ طرف سے پیدا کردہ مشکلات Ùˆ مصائب Ú©Û’ باعث جب آپﷺ مدینہ منورہ تشریف فرما ہوئے تو Ø+الات سازگار ہوتے ہی آپ ï·º Ù†Û’ مسجدِ نبوی ï·ºÚ©ÛŒ بنیاد رکھی ØŒ ساتھ ہی صفہ Ú©Û’ نام سے چبوترہ بھی تعمیر کروایا گیا جہاں صØ+ابہ کرام باقاعدہ تور پر درس Ùˆ تدریس Ú©Û’ فرائض سے بہراور ہونے Ù„Ú¯Û’ بلا شبہ صفہ Ú©Ùˆ اسلام Ú©ÛŒ پہلی درسگاہ Ú©Û’ طور پر مانا جاتا ہے اس Ú©Û’ بعد مسجدِ نبویﷺ Ú©Û’ ہال Ú©Ùˆ تعلیمی ØŒ معاشرتی اور سیاسی مصروفیات Ú©Û’ لیے بھی استعمال میں لایا گیا اس امر سے بخوبی اندازہ لگایاجاسکتا ہے کہ اسلام میں اِک تعلیمی ادارے کا اصل مقصد اور ہیت کیسی ہونی چاہیے ۔اگر اسلام Ú©ÛŒ پہلی درسگاہ صفہ کا اور وہاں Ú©Û’ طلبا Ú©Û’ Ø+الاتِ زندگی کا مطالعہ کیا جائے تو طریقہ ہائے درس Ùˆ تدریس سے بخوبی آگاہی ہو جاتی ہے ۔ذیل میں اسلام Ú©ÛŒ پہلی درسگاہ صفہ Ú©ÛŒ Ù…Ø+ض چند خصوصیات زیرِ بØ+Ø« لائی گئی ہیں تاکہ اپنے موضوع Ú©Ùˆ تقویت دی جاسکے اورقارئین تک اپنا نقطہ نظر باآسانی پہنچانے میں مدد مل سکے ۔صفہ Ú©Û’ طلبا کوئی فیس ادا نہیں کرتے تھے ۔صفہ Ú©Û’ طلبا Ú©Û’ لیے رہائش یعنی ہاسٹل کا بندوبست کیا گیا تھا ۔صفہ Ú©Û’ طلبا Ú©Û’ لیے لباس Ùˆ طعام کا خاص انتظام تھا۔صفہ Ú©Û’ طلبا Ú©ÛŒ تمام معاشرتی ضرورتوں Ú©ÛŒ تکمیل کا خاص خیال رکھا جاتا تھا جس میں روز گار قابلِ ذکر ہے ۔صفہ Ú©Û’ علاوہ آپﷺ Ú©Û’ زمانہ میں 9دوسرے مدارس کا بھی ذکر ملتا ہے جن میں آپﷺ Ù¾Ú‘Ú¾Û’ Ù„Ú©Ú¾Û’ صØ+ابہ کرامؓ میں سے معلمین کا انتخاب کرکے درس Ùˆ تدریس Ú©ÛŒ غرض سے بھیجتے تھے اس طرØ+ اسلامی نظامِ تعلیم میں معلم Ú©ÛŒ باقاعدہ تقرری کا آغاز ہوا۔ یہی وجہ تھی کہ پورے عرب میں تعلیمی انقلاب برپا ہو گیا اور بعض مورخین Ú©Û’ مطابق آپﷺ Ú©Û’ Ø+یاتِ مبارکہ میں عرب Ú©ÛŒ شرØ+ خواندگی 50فیصدسے بڑھ Ú†Ú©ÛŒ تھی ۔عہدِ نبوی ﷺمیں تعلیم باقاعدہ ایک شعبہ Ú©ÛŒ Ø+یثیت اختیار کرچکی تھی جس Ú©Û’ فرائض Ú©ÛŒ انجام دھی صوبائی گورنروں Ú©Û’ ذمہ تھی اس دور میں باقاعدہ نصابِ تعلیم بھی مرتب کیا گیا اور ہر گائوں بلکہ ہر Ù…Ø+Ù„Û’ Ú©ÛŒ مسجد میں مدرسہ بھی قائم کیا گیا جن میں تفسیر ØŒØ+Ø¯ÛŒØ«ØŒÙÙ‚ÛØŒÙ„ØºØªØŒÛ ÛŒØªØŒ ریاضی ،منطق، علم الکلام اور طب وغیرہ مخصوص پیشہ وارانہ تعلیم بھی دی جاتی تھی۔خلفائے راشدین میں سے Ø+ضرت عمر فاروق Ø“ Ù†Û’ علما اور اساتذہ Ú©ÛŒ بیت الما Ù„ سے تنخواہیں بھی مقرر فرمائیں جس سے تعلیم نہ صرف سیکھنے سکھانے Ú©Û’ عمل تک Ù…Ø+دود رہی بلکہ زبردست ذریعہ روزگار اور معاشرتی عزت Ùˆ اØ+ترام کا باعث بھی بنی ۔مسلم Ø+کمران جو خلفائے راشدین Ú©Û’ بعد مسندِ Ø+کومت پر فائز ہوئے انہوں Ù†Û’ بھی تعلیم پر خصوصی توجہ دی فاطمی Ø+کمرانوں میں سے خلیفہ العزیز باﷲ Ù†Û’ 970عیسوی میں جامعہ ازہر Ú©ÛŒ قاہرہ میں بنیاد رکھی اسے آج بھی دنیا Ú©ÛŒ قدیم ترین یونیورسٹی سمجھا جاتا ہے ۔سلجوقی دور میں 1066عیسوی میں الپ ارسلان Ú©Û’ وزیراعظم نظام الملک طوسی Ù†Û’ بغداد میں ایک مدرسہ قائم کیا جو نظامیہ بغداد Ú©Û’ نام سے مشہور ہوا جہاں مروجہ نصابِ تعلیم Ú©Û’ علاوہ عبرانی ،لاطینی ،فارسی ،سنسکرت اور یونانی زبانوںکی تعلیم Ú©Û’ ساتھ ساتھ طلبا Ú©Ùˆ Ú¯Ú¾Ú‘ سواری ،تیر اندازی اور شمشیرزنی وغیرہ Ú©ÛŒ مشق بھی کروائی جاتی تھی ۔امام غزالیؒ اور سعدی شیرازی نظامیہ بغداد Ú©Û’ ہی طالب علم تھے جنہوں Ù†Û’ نظامِ تعلیم Ú©ÛŒ تاریخ پر ان مِٹ نقوش Ú†Ú¾ÙˆÚ‘Û’ØŒ نظامیہ بغداد میں اس وقت طلبا Ú©ÛŒ تعداد سعدی شیرازی Ù†Û’ سات ہزار بتائی ہے ۔مستنصر باﷲ Ù†Û’ 1233عیسوی میں جامعہ مستنصریہ میں بنیاد رکھی جس میں نظامیہ بغداد سے بھی زیادہ علوم Ú©Û’ شعبے کھولے گئے عمارت بھی بہتر بنائی گئی اساتذہ اور طلبا Ú©Û’ لیے زیادہ سہولتیں مہیا Ú©ÛŒ گئیں ۔مسلمانوں Ú©Û’ سنہری دور میں نظامِ تعلیم Ú©Ùˆ اس قدر اہمیت Ø+اصل رہی کہ اساتذہ Ú©ÛŒ تقرری بذاتِ خود Ø+کمران کرتے تھے اور انہیں شاہی مراعات سے نوازا جاتا تھا ۔طلبا Ú©Ùˆ جامعہ Ú©ÛŒ طرف سے چٹائیاں ØŒ کاغذ ØŒ دوات ØŒ اور قلم Ú©Û’ علاوہ زیتون کا تیل بھی مفت مہیا کیا جاتا تھا Û” رہائش اور خوراک Ú©Û’ ساتھ ساتھ طلبہ Ú©Ùˆ وظائف بھی دیئے جاتے تھے تا کہ طلبہ معاشرے میں عزت Ùˆ آبرو سے زندگی بسر کر سکیں۔ مسلمان جب برصغیر میں Ø+کمران بن کرآئے تو یہاں بھی ایسا مضبوط نظام تعلیم قائم کیا کہ جو نہ صرف مسلمانوں Ú©ÛŒ شان Ùˆ شوکت بڑھانے میں کام آیا بلکہ بہت سے غیر مسلم بھی علم Ú©ÛŒ دولت سے فیض یاب ہو کر دائرہ اسلام میں داخل ہوتے Ú†Ù„Û’ گئے ذیل میں برصغیر میں انگریز Ú©ÛŒ آمد Ú©Û’ وقت تعلیمی نظام Ú©ÛŒ صورتØ+ال پہ سرسری سی روشنی ڈالی گئی ہے جس سے مسلمانوں کا برِصغیر میں نظامِ تعلیم سمجھنے میں آسانی واقع ہو Ú¯ÛŒ ۔تھامس منرو Ú©ÛŒ 25جون 1822Ú©ÛŒ رپورٹ پہلی اہم دستاویز ہے جس میں اعتراف کیا گیا کہ مدارس Ú©Û’ صوبے میں ہر پانچ سو افرادکی آبادی میں ایک سکول موجود تھا۔عیسائی مبلغ ویلیم آدم Ù†Û’ صوبہ بنگال اوربہار Ú©Û’ متعلق ایک رپورٹ میں لکھا ہے صوبہ بنگال اور بہار میں پانچ سے دس سال Ú©Û’ بچوں Ú©Û’ لیے ایک لاکھ سکول موجود تھے ۔مسٹر آرنلڈ پنجاب Ú©Û’ متعلق اپنی رپورٹ میں لکھتا ہے کہ تعلیم یہاں عام ہے مسلمان ،ہندو اور سکھ سبھی تعلیم Ø+اصل کرتے ہیں البتہ اساتذہ سب Ú©Û’ سب مسلمان ہیں یہ مدارس اوقاف Ú©ÛŒ آمدنی سے Ú†Ù„ رہے ہیں لڑکیوں Ú©Û’ لیے جداگانہ سکول بھی موجود ہیں ۔درج بالا رپورٹس Ú©ÛŒ روشنی میں بخوبی اندازہ لگایا جاسکتا ہے کہ مسلمانوں Ù†Û’ ہر دور میں تعلیم پر خصوصی توجہ دی ہے ہر دور میں تعلیم نا صرف عام اور مفت دی جاتی رہی بلکہ طلبا Ú©ÛŒ مالی مدد بھی وظائف Ú©ÛŒ صورت Ú©ÛŒ جاتی رہی تاکہ معاشرے میں شرہ خواندگی Ú©Ùˆ ذیادہ سے ذیادہ Ø+د تک بڑھایا جاسکے Û”

Ø+الات Ú©ÛŒ ستم ظریفی تھی کہ انگریز یہاںØ+کمران بنے تو انہوں Ù†Û’ سب سے پہلے مسلمانوں Ú©Û’ قائم کردہ نظامِ تعلیم Ú©Ùˆ ختم کرنا شروع کیا۔ مسلمانوں Ú©Û’ نصاب Ú©ÛŒ بھر پور مخالفت کرتے ہوئے نئے سرے سے انگریز مفاد میں نصابِ تعلیم مرتب کیا گیا جس سے مسلمانوں Ú©Ùˆ نا صرف Ø+صولِ علم میں دشواریوںکا سامنا کرنا پڑا بلکہ اپنا قیمتی اثاثہ نظامِ تعلیم بچانا بھی ناممکن ہو گیا Û” 1947 میں جو نظامِ تعلیم پاکستان Ú©Ùˆ ورثے میں ملا وہ کسی طرØ+ سے بھی ایک نظریاتی مملکت Ú©Û’ تقاضوں Ú©Ùˆ پورا نہیں کرتا تھا اور نہ ہی اسلام Ú©Û’ نظامِ تعلیم سے مطابقت رکھتا تھا Û” قیامِ پاکستان Ú©Û’ بعد ملک Ú©Ùˆ جہاں اور بہت سی مشکلات کا سامنا تھا وہاں نظامِ تعلیم Ú©Ùˆ واپس اپنی اصل اسلامی اور مسلم تاریخ Ú©Û’ مطابق لانا بھی بہت Ú©Ù¹Ú¾Ù† اور دشوا رکام تھا۔ اس مسئلے Ú©Û’ Ø+Ù„ Ú©Û’ لیے 1947میں ہی پہلی تعلیمی کانفرنس کا انعقاد کیا گیا اور مقاصدِ تعلیم کا اپنے تئیں تعین بھی کر لیا گیا مگر ناساز گار Ø+الات Ú©ÛŒ وجہ سے مقاصد کا Ø+صول ممکن نہ ہو گا Û”

قومی تعلیمی پالیسی-80 1972بلاشبہ پاکستان Ú©ÛŒ تعلیمی پالیسیوں میں انقلاب Ú©ÛŒ Ø+یثیت رکھتی ہے اس وقت Ú©Û’ وزیراعظم ذوالفقار علی بھٹو Ù†Û’ نظامِ تعلیم Ú©Ùˆ کافی Ø+د تک اسلامی نظامِ تعلیم Ú©ÛŒ طرف موڑنے Ú©ÛŒ کوشش Ú©ÛŒ اور طلبا Ú©Ùˆ مفت تعلیم دینے Ú©Û’ عزم کا نا صرف اظہار کیا بلکہ پلان بھی عوام Ú©Û’ سامنے پیش کیا اسی پالیسی Ú©Û’ تØ+ت یکم ستمبر1972سے تمام نجی کالج اور یکم اکتوبر 1974سے تمام نجی سکول قومی تØ+ویل میں Ù„Û’ لیے گئے لیکن یہ پالیسی زیادہ دیر تک قابلِ عمل نہ رہی ۔نظامِ تعلیم میں ایک اور بڑی تبدیلی اس وقت رونماہوئی جب قومی تعلیمی پالیسی 1992Ú©Û’ تØ+ت نواز شریف Ù†Û’ Ù…Ø+کمہ تعلیم Ú©Ùˆ پھر ایک بار نجی ملکیت Ú©Û’ Ø+والے کرنے Ú©Û’ لیے اقدامات اٹھائے۔

Ø+صولِ تعلیم Ú©Û’ ذرائع Ú©Ùˆ اتنا دشوار گزار بنانے کا نتیجہ پوری قوم Ú©Ùˆ جہالت میں اضافے اور شرØ+ خواندگی میں Ú©Ù…ÛŒ Ú©ÛŒ صورت بھگتنا پڑا۔ مسلمان جن Ú©Û’ متعلق مورخین سو فیصد تک شرØ+ خواندگی بھی بیان کرتے ہیں وہاں تعلیم خواہش ہی بن Ú©Û’ رہ گئی اور کئی نوجوان سڑکوں پر جوتے گھساتے ہوئے اسی خواہش میں پاگل پن Ú©ÛŒ Ø+د تک جاپہنچے ۔بی بی سی Ú©ÛŒ ایک رپورٹ Ú©Û’ مطابق پاکستان میں5 سے 16سال تک Ú©ÛŒ عمر Ú©Û’ 57 فیصدبچے سکول سے دور ہیں Ø+صولِ تعلیم Ú©Û’ مواقع ان Ú©ÛŒ دسترس سے باہر ہیں 34فیصدبچے نجی تعلیمی اداروں میں تعلیم Ø+اصل کررہے ہیں Û”2014Ø¡ میں پری پرائمری میں انرولمنٹ 39 فیصد تھی جو 2018Ø¡ میں 37فیصد رہ گئی۔ سرکاری سکولوں Ú©ÛŒ پری پرائمری جماعتوںکے داخلوں میں 8 فیصد اضافہ اور نجی سکولوں میں اس سے کہیں زیادہ اضافہ ہوا۔ان میں داخلوں کا تناسب 29 فیصد اضافہ ہوگیا۔ جہاں تک اعدادوشمار Ú©Û’ Ø+والے سے تعلیم Ú©Û’ شعبے میں بہتری کا تعلق ہے تو ہر دور Ø+کومت میں بہتری Ú©ÛŒ جانب بڑھتے ہوئے اعدادوشمارظاہر کرنا ایک روایت Ú†Ù„ÛŒ آرہی ہے۔ لیکن بہتری Ú©ÛŒ جانب بڑھتے Ú†Ù„Û’ جانے Ú©Û’ باوجود ہم ہر مرتبہ دئیے گئے اہداف سے پیچھے ہی ہوتے ہیں۔

اس بارے میں جب لوگوں سے پوچھا گیا تو انہوںنے دردناک باتیں کیں۔فیصل آباد سے تعلق رکھنے والے Ù…Ø+مد اشفاق Ù†Û’ کہا کہ پاکستان میں روز گار Ú©Û’ مواقع اس قدر Ú©Ù… ہو گئے ہیں کہ عوام الناس Ú©Û’ لیے دو وقت Ú©ÛŒ روٹی کابندوبست کرنااس قدر مشکل ہو گیا ہے کہ والدین Ú©Û’ ذہنوں سے اپنی اولاد Ú©Û’ لیے بہتر تعلیم Ú©ÛŒ خواہش ختم ہوتی جارہی ہے Û” میانوالی Ú©Û’ نذیر خاں سے جب اس موضوع پر بات Ú©ÛŒ گئی تو انہوں Ù†Û’ تلخ Ø+قیقت بیان کرتے ہوئے کہا کہ Ù¾Ú‘Ú¾Û’ Ù„Ú©Ú¾Û’ نوجوانوں Ú©Ùˆ سڑکوں پر روزگار Ú©ÛŒ تلاش میں مارے مارے پھرتے اور دھکے کھاتے دیکھ کر عوام Ú©ÛŒ اکثریت اپنی اولاد Ú©Ùˆ پڑھائی Ú©ÛŒ طرف متوجہ کرنا ہی نہیں چاہتی بلکہ لوگ اس خواہش کا اظہار کرتے ہوئے پائے جاتے ہیں کہ بچے Ú©Ùˆ کسی کام پر لگائو تاکہ جب تک اس Ù†Û’ میٹرک کرنا ہے تب تک Ú©Ú†Ú¾ نا Ú©Ú†Ú¾ پیسے کمانے Ú©Û’ قابل ہو جائیگا ۔لاہور Ú©Û’ ایک استاد Ù…Ø+مد عمر سے جب پاکستان میں نظامِ تعلیم Ú©Û’ Ø+والے سے بات Ú©ÛŒ گئی تو انہوں Ù†Û’ کہا کہ روز بروز بڑھتی ہوئی مہنگائی Ù†Û’ عوام کا برا Ø+ال کیا ہے۔ اول تو روز گار Ú©Û’ موقع ہی بہت Ú©Ù… ہیں اور اگر روز گار مل بھی جائے تو اس سے Ø+اصل ہونے والی آمدنی سے زندہ رہنے Ú©Û’ لیے انتہائی ضروری اشیاء تک رسائی تقریباََ ناممکن ہو تی جارہی ہے ایسے Ø+الات میں لوگ اپنے بچوں Ú©ÛŒ خوراک Ú©Ùˆ نظر انداز کرکے تعلیم Ú©ÛŒ طرف راغب کیسے کرسکتے ہیں ۔گوجرانوالہ میں بھٹہ مزدور Ù…Ø+مد یعقوب Ù†Û’ کہا کہ وسائل Ú©ÛŒ دستیابی میں اس قدر Ú©Ù…ÛŒ واقع ہو رہی ہے کہ گھر Ú©Û’ تمام افراد یہاں تک کہ چھوٹے چھوٹے بچے بھی روزگار Ú©ÛŒ تلاش میں مزدوریوں پر لگا دیئے جاتے ہیں تا کہ بمشکل چلتے ہوئے سانسوں Ú©Û’ ردھم Ú©Ùˆ قائم رکھا جاسکے ان Ø+الات میں تعلیم Ú©ÛŒ ہلکی سی بھی خواہش عوام Ú©Û’ ذہن میں دکھائی نہیں دیتی۔ چکوال میں دینی مدرسہ میں مقرر استاد ہدایت اللہ سے بات Ú©ÛŒ گئی توآپ Ù†Û’ معاشرے Ú©ÛŒ خرابی Ú©Ùˆ دین سے دوری قرار دیتے ہوئے کہا کہ جب تک اسلامی نظام تعلیم پر عمل نہیں کیا جاتا ۔پاکستان میں عوام Ú©Ùˆ تعلیم Ú©ÛŒ طرف مرغو ب کرنا نا ممکن ہے ۔مسلمہ Ø+قیقت کہ جس جگہ جو چیز Ú¯Ù… ہو وہی سے دوبارہ ملتی ہے ادھر اُدھر چاہیے صدیوں بھٹکا جائے مگر بے سو د ہی ثابت ہو تا ہے ۔پاکستان میں شرØ+ خواندگی اور معیاری تعلیم Ú©Ùˆ بڑھانا چاہتے ہیں تو ہمیں پھر سے اپنے سنہری دور Ú©Û’ اصول اپنانے ہوں Ú¯Û’Û” آئین Ú©ÛŒ شق 25a پر مکمل عمل درآمد ممکن بنا نا ہو گا ۔سرکاری تعلیمی اداروں Ú©Ùˆ مکمل فروغ دینا ہو گا ۔اور Ø+کومت Ú©Ùˆ غریب عوام دوست پالیساں بنانا چاہیں۔ اگر Ø+Ú©Ùˆ مت ایسا کرنے میں کامیاب ہو جاتی ہے تو اقبا ؒل پہلے ہی فرما Ú†Ú©Û’ ہیں !

ذرا نم ہو تو یہ مٹی بڑی زرخیز ہے ساقی ۔

[intelligent086]

@Mariaa @maya @Usm@n Butt

[Usm@n Butt]

thanks for sharing

[intelligent086]

thanks for sharing

پسند اور رائے کا شکریہ

[Mariaa]

@Mariaa @maya @Usm@n Butt

@intelligent086
Thanks for beautiful sharing
Jazak Allah

[intelligent086]

@intelligent086
Thanks for beautiful sharing
Jazak Allah

پسند اور رائے کا شکریہ